الاعراف (Al-A'raf)
Per AyatMushaf
وَاتَّخَذَ
dan mengambil/mengambil
قَوْمُ
kaum
مُوْسٰى
Musa
مِنْۢ
dari
بَعْدِهٖ
sesudahnya
مِنْ
dari
حُلِيِّهِمْ
perhiasan-perhiasan mereka
عِجْلًا
anak lembu
جَسَدًا
tubuh
لَّهٗ
baginya
خُوَارٌۗ
suara
اَلَمْ
apakah tidak
يَرَوْا
mereka mengetahui
اَنَّهٗ
bahwasanya ia
لَا
tidak
يُكَلِّمُهُمْ
ia bicara dengan mereka
وَلَا
dan tidak
يَهْدِيْهِمْ
ia memberi petunjuk mereka
سَبِيْلًاۘ
jalan
اِتَّخَذُوْهُ
mereka menjadikannya
وَكَانُوْا
dan mereka adalah
ظٰلِمِيْنَ
orang-orang yang dzalim
﴿١٤٨﴾
Dan kaum Musa, setelah kepergian (Musa ke Gunung Sinai) mereka membuat patung anak sapi yang bertubuh dan dapat melenguh (bersuara) dari perhiasan (emas). Apakah mereka tidak mengetahui bahwa (patung) anak sapi itu tidak dapat berbicara dengan mereka dan tidak dapat (pula) menunjukkan jalan kepada mereka? Mereka menjadikannya (sebagai sembahan). Mereka adalah orang-orang yang zalim.
1102 / 6236
Tafsir
Tafsir Al-Muyassar
Dan kaum musa mengadakan sesembahan setelah kepergiannya meninggalkan mereka untuk bermunajat kepada tuhannya, dari perhiasan emas mereka berupa patung anak sapi bertubuh nyata yang tidak mempunyai ruh dan bersuara. Tidakkah mereka menyadari bahwa sesungguhnya patung anak sapi itu tidak dapat berkomunikasi dengan mereka dan tidak dapat menunjukan mereka kepada kebaikan? Mereka maju melakukan apa yang telah mereka perbuat dari tindakan parah ini.Dan mereka itu telah berbuat zhalim kepada diri mereka, meletakan sesuatu tidak pada tempatnya yang tepat.
Sumber: https://tafsirweb.com/2602-surat-al-araf-ayat-148.html
Tafsir as-Sa'di
148 “dan kaum Musa setelah kepergian Musa kegunung thur membuat dari perhiasan-perhiasan (emas) mereka anak lembu yang bertubuh” yang dibuat oleh samiri dan dia masukkan bekas jejak rasul kedalamnya, maka ia “bersuara” maka mereka pun menyembahnya dan menjadikannya sebagai tuhan. Samiri berkata ”ini adalah tuhanmu dan tuhan Musa. Musa lupa" sehingga dia pergi untuk mencarinya. ini adalah kebodohan mereka dan minimnya ilmu mereka.Bagaimana mereka tidak bisa membedakan antara tuhan langit dan bumi dengan anak sapi makhluk yang paling hina? Oleh karena itu Allah menjelaskan bahwa ia tidak memiliki sifat-sifat dzat dan perbuatan menunjukan bahwa ia dalah tuhan. ”apakah mereka tidak mengetahui bahwa anak lembu itu tidak dapat berbicara dengan mereka”. Bisu adalah kekurangan yang nyata. mereka sendiri lebih bicara ”dan tidak dapat pula menunjukan jalan kepada mereka?” yakni ia tidak dapat menunjukan jalan agama dan tidak dapat menghasilkan kebaikan dunia untuk mereka, karena sudah diketahui oleh akal bahwa menyembah tuhan yang tidak bisa bicara, tidak bisa memberi manfaat maupun madarat termasuk kebatilan yang paling batil. dan kedunguan yang paling dungu. ”mereka menjadikannya (sebagai sesembahan) dan mereka adalah orang-orang yang zhalim”. dimana mereka meletakkan ibadah tidak pada tempatnya dan menyekutukan Allah tanpa bukti dalil dariNya.Dalam ayat ini terdapat petunjuk bahwa siapa yang mengingkari kalamallah berarti mengingkari kekhususan uluhiyah Allah, karena Allah menyebutkan bahwa ketidak mampuan berbicara adalah dalil ketidaklayakkannya untuk dijadikan sebagai tuhan.
Sumber: https://tafsirweb.com/2602-surat-al-araf-ayat-148.html
Tafsir Al-Wajiz
148. Setelah kepergian Musa ke gunung Thur untuk bermunajat, kaum Musa mengumpulkan harta mereka berupa perhiasan suku Qubthy yang mereka pinjam untuk pesta dan masih mereka simpan, dan membuat anak sapi sebagai tuhan yang berwujud jasad, yaitu patung sapi yang tidak memiliki ruh, namun bisa mengeluarkan suara (suara sapi) yang mana anak sapi itu dibuat oleh As-Samiry dengan cara membentuk jalan angin di dalamnya sehingga bisa menghasilkan suara. Apakah mereka tidak bisa melihat bahwa patung ini bisu, dan tidak mampu memberi petunjuk mereka kepada kebenaran dan jalan kebaikan.Mereka menganggapnya sebagai tuhan dan mereka menzalimi diri sendiri dalam hal tersebut
Sumber: https://tafsirweb.com/2602-surat-al-araf-ayat-148.html
Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas)
Ayat 148-149 Allah سبحانه وتعالى memberitahukan tentang kesesatan orang-orang yang tersesat dari kalangan Bani Israil dalam peribadatan mereka terhadap patung anak sapi yang dibuat oleh Samiri untuk mereka dari perhiasan bangsa Qibthi yang mereka pinjam dari orang-orang Qibthi, kemudian dia membentuknya menjadi bentuk anak sapi untuk mereka. Kemudian dia memasukkan debu dari bekas jejak kuda Malaikat Jibril ke dalam perhiasan yang sudah dibentuk itu sehingga menjadi bentuk anak sapi dan memiliki Khuwar. “Al-khuwar” adalah suara sapi. Hal ini terjadi pada mereka setelah kepergian nabi Musa untuk memenuhi janji Allah سبحانه وتعالى.Lalu Allah memberitahukan hal itu kepadanya ketika dia berada di nukit Tursina, dimana Allah سبحانه وتعالى berfirman kepadanya memberitahukan apa yang telah DzatNya yang Maha Mulia lakukan kepada mereka: (Allah berfirman, "Maka sesungguhnya Kami telah menguji kaummu sesudah kamu tinggalkan, dan mereka telah disesatkan oleh Samiri" (85)) (Surah Thaha) (Apakah mereka tidak mengetahui bahwa anak sapi itu tidak dapat berbicara dengan mereka dan tidak dapat (pula) menunjukkan jalan kepada mereka?) Allah mengingkari kesesatan mereka karena anak sapi itu dan kebingungan mereka terhadap Pencipta langit dan bumi, Tuhan dan Pemilik segala sesuatu, dimana mereka menyembah bersamaNya patung anak sapi yang bersuara yang tidak dapat berbicara dengan mereka, dan tidak memberikan petunjuk menuju kebaikan kepada mereka.Firman Allah سبحانه وتعالى: (Dan setelah mereka sangat menyesali perbuatannya) yaitu mereka menyesali apa yang telah mereka perbuat (dan mengetahui bahwa dirinya telah sesat, berkatalah mereka, "Sungguh jika Tuhan kami tidak memberi rahmat kepada kami dan tidak mengampuni kami) Sebagian ulama membaca (La’in tarhamna) dengan huruf “ta” sebelum kata (rabbana) yang menjadi munada, dan (wa taghfir lana lanakunanna minal khasirin) yaitu termasuk golongan yang dibinasakan. Ini merupakan pengakuan dari mereka atas dosa mereka dan permohonan perlindungan mereka kepada Allah سبحانه وتعالى
Sumber: https://tafsirweb.com/2602-surat-al-araf-ayat-148.html
Informasi
Surat
الاعراف (Al-A'raf)
Tempat Tertinggi — 206 ayat
Tempat Turun
Makkiyah
Ayat ke-
148 dari 206 ayat
Juz
Juz 9
Halaman
Halaman 168
Ruku
Ruku 139
Manzil
Manzil 2
Hizb
Hizb 34 (67/4)
Sajdah
—
Urutan Mushaf
Ayat ke-1102 dari 6.236
No. Surat
Surat ke-7