الرّعد (Ar-Ra'd)
Per AyatMushaf
اَنْزَلَ
(Allah)telah menurunkan
مِنَ
dari
السَّمَاۤءِ
langit
مَاۤءً
air
فَسَالَتْ
maka mengalirlah ia
اَوْدِيَةٌ
lembah-lembah
ۢ
بِقَدَرِهَا
dengan/menurut ukurannya
فَاحْتَمَلَ
maka membawa
السَّيْلُ
arus
زَبَدًا
buih
رَّابِيًا
mengembang
ۗوَمِمَّا
dan dari apa
يُوْقِدُوْنَ
mereka bakar/lembur
عَلَيْهِ
atasnya
فِى
dalam
النَّارِ
api
ابْتِغَاۤءَ
mencari/membuat
حِلْيَةٍ
perhiasan
اَوْ
atau
مَتَاعٍ
kesenangan/alat-alat
زَبَدٌ
buih
مِّثْلُهٗ
sepertinya(buih arus)
ۗ
كَذٰلِكَ
demikianlah
يَضْرِبُ
membuat
اللّٰهُ
Allah
الْحَقَّ
benar
وَالْبَاطِلَ
dan bathil
ەۗ
فَاَمَّا
maka adapun
الزَّبَدُ
buih
فَيَذْهَبُ
maka akan hilang
جُفَاۤءً
tak berharga
ۚوَاَمَّا
dan adapun
مَا
apa
يَنْفَعُ
memberi manfaat
النَّاسَ
manusia
فَيَمْكُثُ
maka ia tetap
فِى
dalam
الْاَرْضِۗ
bumi
كَذٰلِكَ
demikianlah
يَضْرِبُ
membuat
اللّٰهُ
Allah
الْاَمْثَالَ
perumpamaan-perumpamaan
ۗ
﴿١٧﴾
Allah telah menurunkan air (hujan) dari langit, maka mengalirlah ia (air) di lembah-lembah menurut ukurannya, maka arus itu membawa buih yang mengambang. Dan dari apa (logam) yang mereka lebur dalam api untuk membuat perhiasan atau alat-alat, ada (pula) buihnya seperti (buih arus) itu. Demikianlah Allah membuat perumpamaan tentang yang benar dan yang batil. Adapun buih, akan hilang sebagai sesuatu yang tidak ada gunanya; tetapi yang bermanfaat bagi manusia, akan tetap ada di bumi. Demikianlah Allah membuat perumpamaan.
1724 / 6236
Tafsir
Tafsir Al-Muyassar
Kemudian Allah membuat perumpamaan untuk yang haq dan yang batil dengan air yang diturunkanNya dari langit, lalu mengalirlah air di lembah-lembah di bumi karenanya, sesuai dengan kecil dan luasnya. Lalu aliran air mengalir membawa buih-buih yang mengambang di permukaan tanpa ada manfaatnya sama sekali. Dan Allah juga membuat perumpamaan lain, yaitu logam-logam mulia yang mereka panasi dengan api untuk melelehkannya demi mendapatkan perhiasan, seperti pada tambang emas, perak, atau demi mencari manafat-manfaat lain yang mereka pergunakan seperti dalam tambang tembaga, lalu keluarlah darinya material buruk yang tidak ada gunanya seperti halnya buih yang ikut bersama air.Seperti inilah Allah membuat perumpamaan untuk (menggambarkan) kebenaran dan kebatilan; dimana yang batil adalah bagaikan buih air yang menguap begitu saja atau dicampakan, karena ia samasekali tidak memiliki manfaat. Dan kebenaran itu bak air murni dan logam-logam mulia yang murni, akan bertahan dimuka bumi untuk dimanfaatkan orang. Sebagaimana Dia menerangkan kepada kalian perumpamaan-perumpamaan ini, demikian pula Dia mengadakan perumpamaan itu bagi sekalian manusia, supaya kebenaran tampak jelas bedanya dari kebatilan dan begitu juga hidayah dari kesesatan.
Sumber: https://tafsirweb.com/3977-surat-ar-rad-ayat-17.html
Tafsir as-Sa'di
17. Allah menyerupakan hidayah yang diturunkan kepada RasulNya bagi kehidupan kalbu dan ruh manusia dengan air yang diturunkan bagi kehidupan pepohonan. Allah menganalogikan manfaat luas lagi melimpah yang terkandung dalam hidayah yang sangat dibutuhkan oleh manusia dengan haal-haal yang dikandung oleh hujan, berupa manfaat-manfaat makro yang mendesak.Allah mempemisalkan hati yang berhasil mengemas hidayah dan tingkatan-tingkatannya dengan lembah-lembah yang menjadi muara aliran air. Lembah yang luas, mampu menampung air yang banyak adalah ibarat hati lapang, yang memuat ilmu yang banyak. Sedangkan lembah kecil yang hanya membutuhkan sedikit air seperti halnya hati yang sempit yang hanya memuat ilmu yang sedikit…dan demikianlah seterusnyaa.Selanjutnya, Allah mengumpamakan nafsu syahwat dan syubhat (kerancuan) pada hati manusia saat kebenaran datang kepadanya dengan buih yang berada di atas permukaan air, dan benda yang dipanaskan di atas api berupa perhiasan yang akan dimurnikan dan dillebur untuk dimasukkan ke dalam cetakan. Ia akan tetap di atas air dalam keadaan mengambang menyebabkannya keruh sampai akhirnya hilang dan lenyap. Dan akan tersisa hal-hal yang berguna bagi manusia daalam wujud air jernih dan perhiasan yang murni.Demikian pula keadaan dengan syahwat dan syubhat, karena hati akan senantiasa membenci dan berusaha menaklukannya melalui bukti-bukti yang benar dan tekad-tekad yang bulat agar pergi dan lenyap. Hati pun menjadi bersih lagi murni, di dalamnya hanya ada hal-hal yang bermanfaat bagi manusia berupa ilmu dan kebenaran serta tindakan untuk mengutamakan dan mencintainya. Kebatilan akan lenyap, dan kebenaranlah yang menyirnakannya."sesungguhnya kebatilan akan sirna" (Al-Isra:81). Di sini, Allah berfirman, “Demikianlah Allah membuat perumpamaan-perumpamaan,” tujuannya agar kebenaran menjadi jelas dan terbedakan dari kebatilan, dan hidayah terbedakan dari kesesatan.
Sumber: https://tafsirweb.com/3977-surat-ar-rad-ayat-17.html
Tafsir Al-Wajiz
17. Allah menurunkan hujan dari langit, lalu air mengalir ke lembah-lembah sesuai ukuran dan luas lembah itu, sedikit maupun banyak. Dalam aliran yang deras itu, terkandung buih yang mengapung di atas air.Sebagian logam yang dipanaskan diatasnya akan meleleh ketika diletakkan di api, yaitu logam-logam besi, emas, perak dan lain-lain, dengan tujuan sebagai hiasan dan permata, yaitu emas dan perak atau untuk dibuat peralatan, yaitu besi dan tembaga untuk dimanfaatkan sebagai bejana, alat-alat perang, pertanian dan perindustrian ketika dicairkan. Logam itu memiliki buih layaknya buih pada aliran itu. Maknanya bahwa logam itu juga memiliki buih, yaitu kotoran dari logam-logam ini.Seperti yang disebutkan itulah perumpamaan yang hak dan yang bathil serta orang yang melakukan keduanya. Adapun busa yang mengapung itu membawa kebathilan yang terbuang melalui buih itu, sedangkan air dan logam yang dimanfaatkan manusia dan pemiliknya itu masih tetap ada di bumi selama beberapa waktu. Seperti yang disebutkan itulah Allah menjelaskan perumpamaan-perumpamaan yang masih samar.Maksudnya, sesungguhnya setelah menerangkan kesalahan orang-orang kafir dalam ayat-ayat sebelumnya (14) dan ayat setelahnya bahwa mengambil tuhan lain itu tidak memberi manfaat dan mahdharat, Dia memberikan 2 perumpamaan untuk meneguhkan kebenaran yaitu keimanan terhadap Al-qur'an dan menghilangkan kebathilan, yaitu kekufuran. Dan kebathilan itu layaknya buih-buih di atas air yang menghilang dan menyebar, sedangkan kebenaran itu tetap ada seperti air dan logam murni yang terus ada di bumi, sehingga manusia dapat memanfaatkannya. Di antara dua perumpamaan itu ada yang bersifat pedesaan yaitu air dan tanaman, dan ada yang bersifat perkotaan yaitu produksi logam.FirmanNya {mimma} adalah khobar ibtida'iy, dan {zabadun} adalah mubtada'nya, sedangkan {mitsluhu} adalah na'at untuk zabadun
Sumber: https://tafsirweb.com/3977-surat-ar-rad-ayat-17.html
Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas)
Ayat yang mulia ini mengandung dua perumpamaan yang menggambarkan kebenaran dalam ketetapan dan kelestariannya dan kebathilan dalam kepudaran dan ketiadaannya. Oleh karena itu, Allah سبحانه وتعالى berfirman: (Allah telah menurunkan air (hujan) dari langit) yaitu hujan (maka mengalirlah air di lembah-lembah menurut ukurannya) yaitu, masing-masing lembah dipenuhi olehnya sesuai dengan ukurannya. Ada yang besar, luas, yang memuat banyak air, dan ada yang kecil, maka sesuai dengan luasnya.Hal ini mengisyaratkan tentang hati manusia dan perbedaannya. Di antaranya ada yang dapat memuat ilmu yang banyak, dan ada ada yang tidak bisa memuat ilmu yang banyak, tetapi hatinya sempit (maka arus itu membawa buih yang mengembang) yaitu maka muncullah buih dari permukaan air yang mengalir di lembah-lembah itu. Ini merupakan suatu perumpamaan.Firman Allah: (Dan dari apa (logam) yang mereka lebur dalam api untuk membuat perhiasan atau alat-alat). Ini adalah perumpamaan kedua, yaitu sesuatu yang dilebur dalam api dari bahan emas atau perak (untuk membuat perhiasan) yaitu untuk menjadikan perhiasan tembaga atau besi, lalu dijadikan sebagai perhiasan.. Dia mengangkat buih dari hal itu, sebagaimana dia mengangkat buih dari hal ini (Demikianlah Allah membuat perumpamaan (bagi) yang benar dan yang batil) yaitu jika keduanya bertemu, maka kebathilan itu tidak akan kuat dan pasti lenyap.Sebagaimana dengan buih, tidak bertahan dengan air,, tidak pula dengan emas, perak, dan hal semacamnya dari sesuatu yang dilebur dalam api, melainkan pasti akan pudar dan lenyap. Oleh karena itu Allah berfirman: (Adapun buih itu, akan hilang sebagai yang tak ada harganya) yaitu tidak berguna baginya, tetapi akan bercerai berai dan lenyap di kedua tepi lembah; atau tergantung pada pepohonan, lalu diterpa angin.Demikian juga kotoran emas, perak, besi, dan tembaga, yang lenyap dan tidak kembali padanya sedikit pun dan tidak ada yang tersisa kecuali airnya. Emas dan hal lain itu bisa dimanfaatkan. Oleh karena itu Allah berfirman: (adapun yang memberi manfaat kepada manusia, maka ia tetap di bumi. Demikianlah Allah membuat perumpamaan-perumpamaan) sebagaimana Allah سبحانه وتعالى berfirman (Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buatkan untuk manusia; dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu (43)) (Surah Al-Ankabut) Ali bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas tentang firman Allah سبحانه وتعالى: (Allah telah menurunkan air (hujan) dari langit, maka mengalirlah air di lembah-lembah menurut ukurannya).Ini adalah perumpamaan yang dibuat Allah, menggambarkan kandungan hati sesuai kadar keyakinan dan keraguannya. Adapun keraguan itu maka tidak ada manfaat baginya amal perbuatannya. Adapun keyakinan, maka Allah memberikan manfaat kepada orang yang melakukannya yaitu dengan firman Allah: (Adapun buih itu, akan hilang sebagai sesuatu yang tidak ada gunanya) yaitu keraguan itu (Adapun yang memberi manfaat kepada manusia, maka ia tetap di bumi) yaitu keyakinan, sebagaimana perhiasan dilebur dalam api untuk diambil kemurniannya dan dibuang kotorannya dalam api.Demikian juga Allah menerima hati yang yakin dan meninggalkan yang ragu.
Sumber: https://tafsirweb.com/3977-surat-ar-rad-ayat-17.html
Informasi
Surat
الرّعد (Ar-Ra'd)
Guruh — 43 ayat
Tempat Turun
Madaniyah
Ayat ke-
17 dari 43 ayat
Juz
Juz 13
Halaman
Halaman 251
Ruku
Ruku 206
Manzil
Manzil 3
Hizb
Hizb 50 (100/4)
Sajdah
—
Urutan Mushaf
Ayat ke-1724 dari 6.236
No. Surat
Surat ke-13