اٰل عمران (Ali 'Imran)
Per AyatMushaf
لَا
jangan
يَتَّخِذِ
mengambil/menjadikan
الْمُؤْمِنُوْنَ
orang-orang mukmin
الْكٰفِرِيْنَ
orang-orang kafir
اَوْلِيَاۤءَ
pemimpin
مِنْ
dari
دُوْنِ
selain
الْمُؤْمِنِيْنَۚ
orang-orang mukmin
وَمَنْ
dan barang siapa
يَّفْعَلْ
ia berbuat
ذٰلِكَ
demikian
فَلَيْسَ
maka bukan/tidak ada
مِنَ
dari
اللّٰهِ
Allah
فِيْ
dalam
شَيْءٍ
sesuatu/sedikitpun
اِلَّآ
kecuali
اَنْ
bahwa
تَتَّقُوْا
kamu memelihara diri
مِنْهُمْ
dari mereka
تُقٰىةً
suatu yang ditakuti
ۗ
وَيُحَذِّرُكُمُ
dan memperingatkan kamu
اللّٰهُ
Allah
نَفْسَهٗ
diriNya
ۗ
وَاِلَى
dan kepada
اللّٰهِ
Allah
الْمَصِيْرُ
tempat kembali
﴿٢٨﴾
Janganlah orang-orang beriman menjadikan orang kafir sebagai pemimpin, melainkan orang-orang beriman. Barang siapa berbuat demikian, niscaya dia tidak akan memperoleh apa pun dari Allah, kecuali karena (siasat) menjaga diri dari sesuatu yang kamu takuti dari mereka. Dan Allah memperingatkan kamu akan diri (siksa)-Nya, dan hanya kepada Allah tempat kembali.
321 / 6236
Tafsir
Tafsir Al-Muyassar
Allah melarang kaum mukminin mengangkat kaum kafir sebagai orang-orang yang diutmakan dalam memberikan kecintaan dan pertolongan kepada mereka dengan tidak mempedulikan kaum Mukminin, barangsiapa menjadikan mereka sebagai orang-orang yang dijadikan loyalitas maka sungguh dia telah berlepas diri terhadap Allah, dan Allah juga berlepas diri terhadapnya, kecuali bila kalian berada dalam keadaan lemah lagi takut, maka sesungguhnya Allah memberikan kelonggaran bagi kalian untuk menjalin perdamaian dengan mereka untuk menghindari keburukan mereka, sampai pertahanan kalian menjadi kuat, dan Allah memperingatkan kalian dari diri Nya, maka bertakwalah kepeda Nya dan takut kepada Nya, Dan hanya kepada Allah lah tempat kembali semua makhluk untuk menghadapi perhitungan amal dan pembalasannya
Sumber: https://tafsirweb.com/1160-surat-ali-imran-ayat-28.html
Tafsir as-Sa'di
28. Ini adalah larangan Allah dan peringatan bagi kaum Mukminin agar tidak menjadikan orang-orang kafir sebagai wali-wali (pemimpin-pemimpin) mereka selain kaum Mukminin. Karena kaum Mukminin itu sebagian mereka adalah wali bagi sebagian lainnya.Dan Allah adalah wali bagi mereka. “Barangsiapa berbuat demikian”, yakni menjadikan orang-orang kafir sebagai pemimpin (pelindung dan penolong), “niscaya lepaslah ia dari pertolongan Allah,” artinya, niscaya ia terlepas dari Allah dan Allah juga berlepas diri (bara’) darinya, sebagaimana Firman Allah, "Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka." QS -Al-Maidah:51- Dan Firman Allah, “Kecuali karena (siasat) memelihara diri dari sesuatu yang ditakuti dari mereka,” yakni, kecuali bila kalian khawatir akan diri kalian dalam memulai permusuhan terhadap kaum kafir, maka kalian mendapatkan keringanan, dalam kondisi seperti itu, untuk mengadakan perjanjian dan perdamaian, bukan dalam kapasitas memberi loyalitas (wala’) yang merupakan bentuk kecintaan hati lalu diikuti oleh pembelaan. “Dan Allah memperingatkan kamu terhadap Diri (siksa) Nya.” Maksudnya, takutlah kalian dariNya, khawatirlah terhadapNya, dan dahulukanlah rasa takut kepadaNya itu dari rasa takut kalian terhadap manusia, dan Dia-lah yang mengendalikan (menguasai) diri mereka, dan kepadaNya-lah mereka akan kembali dan pulang. Kemudian Dia akan membalas orang-orang yang mendahulukan rasa takutnya terhadapNya dan rasa harapnya kepadaNya atas selainNya dengan pahala yang melimpah, dan menyiksa orang-orang kafir dan orang-orang yang menjadikan mereka pemimpin dengan siksaan yang menghinakan.
Sumber: https://tafsirweb.com/1160-surat-ali-imran-ayat-28.html
Tafsir Al-Wajiz
28 Janganlah orang-orang mukmin menjadikan orang-orang kafir sebagai penolong, dengan mencintai dan mengunggulkan mereka daripada orang-orang mukmin. Barang siapa berbuat demikian, maka hal itu jauh dari agama Allah. Sehingga lepaslah ia dari rahmat Allah, kecuali karena siasat memelihara diri dari sesuatu yang ditakuti dari mereka seperti dalam peperangan.Maka kalian boleh menjadikan mereka sebagai penolong kalian sebagai siasat untuk menghindarkan diri dari bahaya dari mereka. Dan Allah memperingatkan kamu terhadap siksa-Nya jika kalian tetap menjadikan mereka sebagai penolong kalian zahir dan batin. Dan hanya kepada Allah lah tempat kembalimu, dan akan dibalas segala amal perbuatanmu.Ayat ini turun untuk Ubadah bin Shamit yang menghendaki untuk meminta pertolongan lima ratus orang Yahudi untuk melawan musuh. Sehingga Allah memurunkan ayat ini.
Sumber: https://tafsirweb.com/1160-surat-ali-imran-ayat-28.html
Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas)
Allah سبحانه وتعالى melarang hamba-hambaNya yang mukmin untuk meminta tolong kepada orang kafir sebagai wali-wali, dan menjadikan mereka para wali yang mereka layani dengan kasih sayang melebihi kepada orang mukmin. Kemudian Allah memberikan ancaman atas hal tersebut. Allah سبحانه وتعالى berfirman, (Barang siapa berbuat demikian, niscaya lepaslah ia dari pertolongan Allah) yaitu siapa saja yang melakukan larangan Allah dalam hal ini, maka dia telah berlepas diri dari Allah, sebagaimana Allah سبحانه وتعالى, (Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang kafir menjadi wali dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Inginkah kamu mengadakan alasan yang nyata bagi Allah (untuk menyiksamu)? (144)) (Surah An-Nisa), (Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain.Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim (52)) (Surah Al-Maidah) dan (Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil musuh-Ku dan musuhmu menjadi teman-teman setia yang kamu sampaikan kepada mereka (berita-berita Muhammad), karena rasa kasih sayang….) hingga ayat (Dan barangsiapa di antara kamu yang melakukannya, maka sesungguhnya dia telah tersesat dari jalan yang lurus) (Surah Al-Mumtahanah).Allah سبحانه وتعالى berfirman setelah menyebutkan tentang permohonan bantuan orang mukmin kepada orang mukmin lain, yaitu kaum muhajirin dan kaum anshar, serta bangsa Arab (Adapun orang-orang yang kafir, sebagian mereka menjadi pelindung bagi sebagian yang lain. Jika kamu (hai para muslimin) tidak melaksanakan apa yang telah diperintahkan Allah itu, niscaya akan terjadi kekacauan di muka bumi dan kerusakan yang besar (73)) (Surah Al-Anfal) dan firman Allah (kecuali karena (siasat) memelihara diri dari sesuatu yang ditakuti dari mereka) yaitu, kecuali orang yang takut kepada mereka karena keburukan mereka di beberapa wilayah atau waktu tertentu, maka diperbolehkan untuk menunjukkan kedekatan secara zhahir, bukan secara batin dan niat.Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dari Abu Darda', dia berkata, “Sungguh kami pernah tersenyum dan tertawa bersama suatu kaum, padahal hati kami melaknat mereka” Diriwayatkan dari Ibnu Abbas: Sesungguhnya ketakwaan itu dilakukan dengan lisan. Demikian juga dikatakan oleh Abu Al-'Aliyah, Abu Asy Sya'tsa', Adh Dhahhak, dan Ar-Rabi' bin Anas. Pendapat mereka dikuatkan dengan firman Allah سبحانه وتعالى, (Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar (106) (Surah An-Nahl) Imam Bukhari berkata: Al-Hasan berkata: “Ketakwaan berlangsung hingga hari Kiamat” Kemudian Allah سبحانه وتعالى berfirman, (Dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri (siksa)-Nya) yaitu Allah memperingatkan kalian terhadap murkaNya karena menentangNya dan kekuasaanNya yang akan menyiksa orang-orang yang meminta dukungan musuh-musuhNya dan memusuhi wali-waliNya.Kemudian Allah berfirman, (Dan hanya kepada Allah kembali) yaitu kepadaNyalah tempat kembali agar Dia membalas setiap orang atas perbuatannya.
Sumber: https://tafsirweb.com/1160-surat-ali-imran-ayat-28.html
Informasi
Surat
اٰل عمران (Ali 'Imran)
Keluarga Imran — 200 ayat
Tempat Turun
Madaniyah
Ayat ke-
28 dari 200 ayat
Juz
Juz 3
Halaman
Halaman 53
Ruku
Ruku 44
Manzil
Manzil 1
Hizb
Hizb 11 (21/4)
Sajdah
—
Urutan Mushaf
Ayat ke-321 dari 6.236
No. Surat
Surat ke-3