الانسان (Al-Insan)

Per AyatMushaf
هَلْ
apakah/bukankah
اَتٰى
telah datang
عَلَى
atas
الْاِنْسَانِ
manusia
حِيْنٌ
waktu
مِّنَ
dari
الدَّهْرِ
masa
لَمْ
tidaklah
يَكُنْ
dia
شَيْـًٔا
sesuatu
مَّذْكُوْرًا
yang disebut
﴿١﴾
Bukankah pernah datang kepada manusia waktu dari masa, yang ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?
5592 / 6236

Tafsir

Tafsir Al-Muyassar

1. Telah berlalu waktu yang panjang atas manusia sebelum ruh ditiupkan padanya, di mana saat itu dia bukan merupakan sesuatu apa pun yang dapat disebut, dan tidak diketahui jejaknya.

Sumber: https://tafsirweb.com/11729-surat-al-insan-ayat-1.html

Tafsir as-Sa'di

1. Dalam surat ini Allah menjelaskan kondisi di masa awal, pertengahan, dan akhir manusia. Allah menjelaskan bahwa manusia telah melewati masa yang panjang sebelum keberadaannya pada saat manusia belum ada, bahkan belum dikenal.

Sumber: https://tafsirweb.com/11729-surat-al-insan-ayat-1.html

Tafsir Al-Wajiz

1. Sudah pernah datang kepada manusia (anak adam) sebuah waktu di mana pada waktu itu segala sesuatu belum ada nama untuk menyebutnya. Dimana berawal dari setetes mani, kemudian menjadi segumpal darah, kemudian menjadi gumpalan daging, sehingga ditiupkan ruh, sampai bisa menjadi manusia yang sempurna.Fungsi hal yang bermakna apakah di sini adalah bermaksud mengungkapkan makna qad yang bermakna menegaskan kebenaran apa yang terjadi setelah itu

Sumber: https://tafsirweb.com/11729-surat-al-insan-ayat-1.html

Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas)

Ayat 1-3 Allah سبحانه وتعالى berfirman seraya memberitahukan keadaan manusia, bahwa Dia telah menciptakan dan mengadakannya padahal sebelumnya dia bukanlah merupakan sesuatu yang disebut karena terlalu kehinaan dan keiemahannya. Jadi Allah سبحانه وتعالى berfirman: (Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedangkan dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut? (1)) Kemudian hal itu dijelaskan, lalu Dia berfirman: (Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur) yaitu bercampur. Kata “Al-masyju” dan “Al-masyij” yaitu sesuatu yang sebagian darinya bercampur dengan sebagian lain.Ibnu Abbas berkata tentang firmanNya سبحانه وتعالى: (dari setetes mani yang bercampur) yaitu air mani laki-laki dan air perempuan jika bertemu dan bercampur, kemudian tahap demi tahap berpindah dari suatu keadaan kepada keadaan lain dan dari suatu warna ke warna lain. Demikian juga dikatakan Ikrimah, Mujahid, Al-Hasan, dan Ar-Rabi' bin Anas, bahwa kata “Al-amsyaj” yaitu bercampurnya air mani laki-laki dan air perempuan. Firman Allah: (yang Kami hendak mengujinya) yaitu, Kami hendak mencobanya.Sebagaimana firmanNya: (supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya) (Surah Hud: 2) (karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat) yaitu Kami menjadikan untuknya pendengaran dan penglihatan sebagai sarana baginya untuk melakukan ketaatan dan kedurhakaan.Firman Allah: (Sesungguhnya Kami telah menunjukinya jalan yang lurus) yaitu Kami menerangkan, menjelaskan kepadanya, dan Kami menjadikan dia dapat melihatnya. Sebagaimana firmanNya: (Dan adapun kaum Tsamud, maka mereka telah Kami beri petunjuk, tetapi mereka lebih menyukai buta (kesesatan) daripada petunjuk itu) (Surah Fushshilat: 17) dan (Dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan (10)) (Surah Al-Balad) yaitu Kami menerangkan kepadanya jalan kebaikan dan jalan keburukan.Ini menurut suatu pendapat ulama’ dan Mujahid yang terkenal darinya dan mayoritas ulama. Firman Allah: (ada yang bersyukur dan adapula yang kafir) menjadi manshub sebagai haal dari dhamir “ha’” yang ada pada firmanNya: (Sesungguhnya Kami telah menunjukinya jalan yang lurus) Bentuknya adalah “Maka dia dalam hal ini ada yang celaka dan ada yang berbahagia” Sebagaimana yang disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan Imam Muslim, dari Abu Malik Al-Asy'ari, dia berkata yang berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:”Semua orang akan pergi, maka apakah dia menjual dirinya yang berarti membinasakannya ataukah memerdekakannya?”

Sumber: https://tafsirweb.com/11729-surat-al-insan-ayat-1.html

Informasi

Surat

الانسان (Al-Insan)

Manusia — 31 ayat

Tempat Turun

Madaniyah

Ayat ke-

1 dari 31 ayat

Juz

Juz 29

Halaman

Halaman 578

Ruku

Ruku 514

Manzil

Manzil 7

Hizb

Hizb 116 (231/4)

Sajdah

—

Urutan Mushaf

Ayat ke-5592 dari 6.236

No. Surat

Surat ke-76