النساۤء (An-Nisa')

Lihat Surat Lengkap

Per Ayat

Mushaf

سَتَجِدُوْنَ

kelak kamu akan dapati

اٰخَرِيْنَ

(golongan) yang lain

يُرِيْدُوْنَ

mereka menghendaki

اَنْ

bahwa

يَّأْمَنُوْكُمْ

mereka aman dari kamu

وَيَأْمَنُوْا

dan mereka aman

قَوْمَهُمْ

kaum mereka

كُلَّ

setiap

مَا

apa/kali

رُدُّوْٓا

mereka diajak kembali

اِلَى

kepada

الْفِتْنَةِ

fitnah

اُرْكِسُوْا

mereka terjerumus

فِيْهَا

didalamnya

فَاِنْ

maka jika

لَّمْ

tidak

يَعْتَزِلُوْكُمْ

mereka membiarkan kamu

وَيُلْقُوْٓا

dan mengemukakan

اِلَيْكُمُ

kepadamu

السَّلَمَ

perdamaian

وَيَكُفُّوْٓا

dan mereka menahan

اَيْدِيَهُمْ

tangan-tangan mereka

فَخُذُوْهُمْ

maka tawanlah mereka

وَاقْتُلُوْهُمْ

dan bunuhlah mereka

حَيْثُ

dimana saja

ثَقِفْتُمُوْهُمْ

kamu dapati mereka

وَاُولٰۤىِٕكُمْ

dan mereka itu

جَعَلْنَا

Kami jadikan

لَكُمْ

bagi kalian

عَلَيْهِمْ

atas mereka

سُلْطٰنًا

kekuasaan

مُّبِيْنًا

nyata

ࣖ

﴿٩١﴾

Kelak akan kamu dapati (golongan-golongan) yang lain, yang menginginkan agar mereka hidup aman bersamamu dan aman (pula) bersama kaumnya. Setiap kali mereka diajak kembali kepada fitnah (syirik), mereka pun terjun ke dalamnya. Karena itu jika mereka tidak membiarkan kamu dan tidak mau menawarkan perdamaian kepadamu, serta tidak menahan tangan mereka (dari memerangimu), maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka di mana saja kamu temui, dan merekalah orang yang Kami berikan kepadamu alasan yang nyata (untuk memerangi, menawan dan membunuh) mereka.

584 / 6236

Tafsir

Tafsir Al-Muyassar

Dan kalian akan mendapati satu kaum lain dari kalangan orang-orang munafik,mereka menghendaki ketenangan bagi jiwa mereka disisi kalian,sehingga mereka menampakkan keimanan kepada kalian dan menginginkan ketenangan bagi jiwa mereka disisi kaum mereka yang kafir,sehingga mereka menampakkan kekafiran dihadapan mereka.Tiap kali mereka dikembalikan ketempat kekafiran dan orang-orang kafir,mereka terjerumus dalam keadaan yang paling buruk.Mereka itu bila tidak berpaling dari sisi kalian,dan tidak memberikan kepasrahan penuh kepada kalian dan tidak menahan diri mereka untuk memerangi kalian,maka tangkaplah mereka dengan sekuat tenaga dan bunuhlah mereka di manapun mereka berada.Dan orang-orang yang telah sampai dalam cara hidup yang buruk ini pada batasan yang membedakan mereka dengan orang lain,mereka itulah orang-orang yang kami menjadikan alasan nyata bagi kalian untuk membunuh dan menawan mereka.

Sumber: https://tafsirweb.com/1623-surat-an-nisa-ayat-91.html

Tafsir as-Sa'di

91. Kelompok ketiga: sebuah kaum yang menhendaki kemaslahatan bagi mereka sendiri, terlepas dari penghormatan kalian mereka itu adalah orang-orang yang Allah berfirman tentang mereka, :kelak kamu akan dapati golongan-golngan yang lain,” yaitu di antara orang –orang munafik tersebut, “yang bermaksud agar mereka semua aman dari pada kamu,” yaitu karena tukut kepada kalian, “dana man pula dari kaumnya.Setiap mereka di ajak kembali kepada fitnah, merekapun terjun ke dalamnya,” maksudnya mereka tetap selalu dalam kekufuran dan kenifakan mereka, mereka ini menurut gambaranya adalah seperti kelompok yang kedua, akan tetapi pada hakikatnya sangatlah berbeda, karena sesungguhnya kelompok yang kedua itu meninggalkan perang terhadap kaum Mukminin sebagai suatu penghirmatan kepada kaum Mukminin dan bukan karena tukut akan diri mereka, adapun kelompok ini, mereka meninggalkan perang tersebut karena takut dan bukan penghormatan, bahkan bila mereka mendapatkan kesempatan untuk memerangi kaum Mukminin, pastilah mereka akan memberanikan diri untuk memanfaatkan kesempatan tersebut. Maka meskipun tidak begitu jelas sikap mereka dalam membiarkandan tidak memerangi kaum Mukminin, akan tetapi mereka harus di perangi, karena itulah Allah berfirma, “karena itu jika mereka tidak membiarkan kamu dan tidak mau mengemukakan perdamaian kepadamu,” yaitu mengadakan kedamaian dan perjanjian, “serta tidak menahan tangan mereka dari memerangimu, maka tawakalah mereka dan bunuhlah mereka dan merekalah orang-orang yang kami berikan kepadamu alasan yang nyata untuk menawan dan membunuh mereka,” yaitu suatu alsan yang kuat dan jelas, karena mereka adalah orang-orang yang melampui batas dan berlaku zhalim terhadap kalian dan meningglkan perdamaian, maka janganlah mereka mencela kecuali diri mereka sendiri.

Sumber: https://tafsirweb.com/1623-surat-an-nisa-ayat-91.html

Tafsir Al-Wajiz

91 Kelak kamu akan dapati golongan-golongan munafik lain, yang menampakkan keislaman mereka di depan kalian dan menampakkan kekufuran mereka di depan kaum mereka. Setiap mereka diajak kaum mereka untuk kembali kepada kesyirikan dan memerangi orang muslim, mereka pun mengikuti kaumnya dan berkubang dalam fitnah dan kekufuran yang lebih dalam. Karena itu jika mereka tetap memerangi kalian dan tidak mau mengemukakan perdamaian kepada kalian, serta tidak menahan diri mereka untuk memerangi kalian, maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka dimana pun kalian menemui mereka.Merekalah orang-orang munafik yang Kami berikan kepadamu alasan yang nyata untuk menawan dan membunuh mereka.

Sumber: https://tafsirweb.com/1623-surat-an-nisa-ayat-91.html

Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas)

Ayat 88-91 Allah berfirman seraya menegur orang-orang mukmin terkait perbedaan mereka tentang orang-orang munafik berdasarkan dua pandangan, sehingga mereka berselisih kaarena hal tersebut.Imam Ahmad meriwayatkan dari Zaid bin Tsabit bahwa Rasulullah ﷺ keluar untuk melakukan perang Uhud, kemudian beberapa orang yang ikut dengan beliau kembali, dan di antara sahabat Rasulullah ada dua kelompok. Ada kelompok yang berkata, “Kita harus membunuh mereka,” sedangkan kelompok lain berkata, “Tidak, mereka adalah orang-orang mukmin.” Lalu Allah menurunkan firmanNya, (Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi dua golongan dalam (menghadapi) orang-orang munafik) lalu Rasulullah ﷺ bersabda, “Itu merupakan sesuatu yang baik dan itu menghilangkan kejelekan, sebagaimana pandai besi menghilangkan kotoran perak" Firman Allah, (padahal Allah telah membalikkan mereka disebabkan usaha mereka sendiri) yaitu Allah membalikkan dan menjerumuskan mereka ke dalam kesalahan. Ibnu Abbas berkata: (telah membalikkan mereka) yaitu menjerumuskan mereka.Qatadah berkata: membinasakan mereka. As-Suddi berkata: menyesatkan mereka. Firman Allah: (disebabkan usaha mereka sendiri) yaitu, karena kemaksiatan dan pertentangan mereka terhadap Rasulallah ﷺ, dan karena mengikuti kebathilan. (Apakah kamu bermaksud memberi petunjuk kepada orang-orang yang telah disesatkan Allah?) yaitu tidak ada jalan baginya dan tidak ada yang bisa membimbingnya petunjuk (Mereka ingin supaya kamu menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir, lalu kamu menjadi sama (dengan mereka)) yaitu mereka ingin agar kalian tersesat seperti mereka, sehingga kalian menjadi sama seperti mereka.Hal itu karena kebencian dan permusuhan mereka terhadap kalian. Oleh karena itu, Allah berfirman: (Maka janganlah kamu jadikan di antara mereka penolong-penolong(mu), hingga mereka berhijrah pada jalan Allah.Maka jika mereka berpaling) yaitu tidak mau berhijran seperti yang dikatakan oleh Al-Aufi dari Ibnu Abbas. As-Suddi berkata: mereka menampakkan kekufuran mereka. (tawan dan bunuhlah mereka di mana saja kamu menemuinya, dan janganlah kamu ambil seorangpun di antara mereka menjadi pelindung, dan jangan (pula) menjadi penolong) janganlah kalian meminta perlindungan dan pertolongan kepada mereka untuk menghadapi musuh-musuh Allah selama mereka tetap seperti itu. Kemudian Allah membuat pengecualian bagi sekelompok orang dari mereka, Dia berfirman : (kecuali orang-orang yang meminta perlindungan kepada sesuatu kaum, yang antara kamu dan kaum itu telah ada perjanjian) yaitu kecuali orang-orang yang mencari perlindungan dan berpihak kepada suatu kaum yang memiliki perjanjian gencatan senjata dengan kalian, atau perjanjian damai.Maka perlakukan mereka sesuai dengan perjanjian tersebut. Ini adalah pendapat As-Suddi, Ibnu Zaid, dan Ibnu Jarir. Dalam kitab shahih Imam Bukhari, tentang kisah perjanjian Hudaibiyah, ada satu kelompok yang ingin berdamai dengan suku Quraisy dan mengikuti perjanjian mereka, dan ada ingin berdamai dengan Nabi Muhammad ﷺ beserta sahabat-sahabatnya dan mengikuti perjanjian mereka.Firman Allah: (atau orang-orang yang datang kepada kamu sedang hati mereka merasa keberatan untuk memerangi kamu dan memerangi kaumnya) Mereka adalah kaum lain yang dikecualikan dari perintah untuk memerangi mereka, dan mereka adalah orang-orang yang datang dalam barisan dengan keadaan hati yang sempit, yaitu merasa tidak nyaman untuk memerangi kalian, mereka juga tidak ingin berperang bersama kalian melawan kaumnya. Mereka tidak berpihak kepada kalian dan tidak pula mau menyerang kalian. (Kalau Allah menghendaki, tentu Dia memberi kekuasaan kepada mereka terhadap kamu, lalu pastilah mereka memerangimu) yaitu dari kelembutanNya kepada kalian Dia menahan mereka untuk menyerang kalian (tetapi jika mereka membiarkan kamu, dan tidak memerangi kamu serta mengemukakan perdamaian kepadamu) yaitu perdamaian (maka Allah tidak memberi jalan bagimu (untuk menawan dan membunuh) mereka) yaitu jalian tidak bisa memerangi mereka selama keadaan mereka seperti itu. Mereka itu seperti sekumpulan orang yang keluar pada hari perang Badar, yang berasal dari Bani Hasyim yang datang bersama orang-orang musyrik.Mereka menghadiri peperangan, namun mereka membenci hal itu, seperti Abbas, dan orang-orang sepertinya. Oleh karena itu Nabi ﷺ saat itu melarang untuk membunuh Abbas dan memerintahkan untuk menawannya saja. Firman Allah: (Kelak kamu akan dapati (golongan-golongan) yang lain, yang bermaksud supaya mereka aman dari pada kamu dan aman (pula) dari kaumnya.Setiap mereka diajak kembali kepada fitnah (syirik), merekapun terjun kedalamnya) mereka itu menampakkan seseuatu seperti orang yang ada di hadapan mereka, akan tetapi niat mereka berbeda. Mereka itu adalah orang-orang munafikyang menampakkan kepada Nabi ﷺ dan para sahabatnya bahwa mereka masuk Islam agar menjadi aman apa yang ada di sisi mereka yang berupa nyawa, harta, dan keturunan mereka. Mereka juga bersekongkol dengan orang-orang kafir secara diam-diam, beribadah bersama mereka agar mereka juga aman dengan orang-orang kafir itu secara rahasia.Sebagaimana firman Allah سبحانه وتعالى: (Dan bila mereka kembali kepada setan-setan mereka, mereka mengatakan: "Sesungguhnya kami sependirian dengan kamu, kami hanyalah berolok-olok") (Surah Al-Baqarah: 14).Dan di sini Allah berfirman (Setiap mereka diajak kembali kepada fitnah (syirik), merekapun terjun kedalamnya) yaitu mereka bersungguh-sungguh di dalamnya عليه السلام-Suddi berkata: "fitnah” merujuk pada kemusyrikan" Oleh karena itu, Allah berfirman: (Karena itu jika mereka tidak membiarkan kamu dan (tidak) mau mengemukakan perdamaian kepadamu) yaitu gencatan senjatan dan perdamaian (serta (tidak) menahan tangan mereka) dari berperang, (maka tawanlah mereka) tawanlah mereka (dan bunuhlah mereka dimana pun kamu menemui mereka) yaitu dimana pun kalian menemui mereka (dan merekalah orang-orang yang Kami berikan kepadamu alasan yang nyata (untuk menawan dan membunuh) mereka) yaitu penjelasan yang nyata.

Sumber: https://tafsirweb.com/1623-surat-an-nisa-ayat-91.html

Informasi

Surat

النساۤء (An-Nisa')

Wanita — 176 ayat

Tempat Turun

Madaniyah

Ayat ke-

91 dari 176 ayat

Juz

Juz 5

Halaman

Halaman 92

Ruku

Ruku 73

Manzil

Manzil 1

Hizb

Hizb 19 (37/4)

Sajdah

—

Urutan Mushaf

Ayat ke-584 dari 6.236

No. Surat

Surat ke-4