الانعام (Al-An'am)
Per AyatMushaf
قَدْ
sesungguhnya
نَعْلَمُ
Kami mengetahui
اِنَّهٗ
bahwasanya
لَيَحْزُنُكَ
tentu akan menyedihkan kamu
الَّذِيْ
yang
يَقُوْلُوْنَ
mereka katakan
فَاِنَّهُمْ
maka sesungguhnya mereka
لَا
tidak
يُكَذِّبُوْنَكَ
mereka mendustakan kamu
وَلٰكِنَّ
akan tetapi
الظّٰلِمِيْنَ
orang-orang yang dzalim
بِاٰيٰتِ
pada ayat-ayat
اللّٰهِ
Allah
يَجْحَدُوْنَ
mereka menyangkal
﴿٣٣﴾
Sungguh, Kami mengetahui bahwa apa yang mereka katakan itu menyedihkan hatimu (Muhammad), (janganlah bersedih hati) karena sebenarnya mereka bukan mendustakan engkau, tetapi orang yang zalim itu mengingkari ayat-ayat Allah.
822 / 6236
Tafsir
Tafsir Al-Muyassar
Sesungguhnya kami mengetahui bahwa telah menimbulkan rasa sedih di dalam hatimu atas pendustaan kaummu secara lahiriyah terhadapmu. Bersabarlah dan tetap tenang, sebab mereka tidaklah mendustakanmu dalam hati sanubari mereka, akan tetapi meyakini kebenaranmu. Namun, akibat sifat kezhaliman dan permusuhan yang ada pada diri mereka, mereka mengingkari bukti-bukti yang amat jelas terkait kebenaranmu, sehingga membuat mereka mendustakan risalah yang engkau bawa.
Sumber: https://tafsirweb.com/2157-surat-al-anam-ayat-33.html
Tafsir as-Sa'di
33. Kami mengetahui bahwa sesuatu yang diucaokan para pendusta kepadamu telah membuatmu sedih dan susah. Kami tidak memintamu untuk bersabar kecuali agar kamu mendapatkan derajat yang tinggi dan orang yang paling mulia.Jangan mengira bahwa ucapan mereka keluar karena ketidaktahuan dan keraguaan tentang keadaanmu, “ karena sebenarnya mereka bukan mendustakan kamu.” Karena mereka mengtahui kejujuranmu, jalan masuk, jalan keluarmu dan seluruh keadaanmu. Bahkan mereka menamkanmu sebelum kamu di utus dengan al-Amin. “ akan tetapi orang-orang yang zhalim itu mengigkari ayat-ayat Allah.” Maksudnya, pendustaan mereka adalah kepafda ayat-ayat Allah yang Allah berikan kepadamu.
Sumber: https://tafsirweb.com/2157-surat-al-anam-ayat-33.html
Tafsir Al-Wajiz
33. Kami benar-benar tahu bahwa apa yang diucapkan orang-orang musyrik berupa pendustaan terhadapmu itu sangat membuatmu sedih, wahai rasulullah. Maka janganlah bersedih, sesungguhnya mereka itu sebenarnya tidak mendustakanmu, karena mereka tahu bahwa dirimu jujur, namun mereka menzalimi diri sendiri itu sesungguhnya mendustakan dan mengingkari ayat-ayat Allah.Abu Jahal berkata: “Sesungguhnya Kami tidak mendustakanmu, melainkan mendustakan apa yang kamu bawa.” Lalu turunlah ayat ini.
Sumber: https://tafsirweb.com/2157-surat-al-anam-ayat-33.html
Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas)
Ayat 33-36 Allah سبحانه وتعالى berfirman seraya menghibur nabiNya ﷺ dalam menghadapi perbuatan dusta dan pertentangan kaumnya terhadap dirinya: (Sesungguhnya Kami mengetahui bahwa apa yang mereka katakan itu menyedihkan hatimu) yaitu pengetahuan Kami telah meliputi pendustaan mereka terhadapmu, kesedihan serta kekecewaanmu atas mereka. Sebagaimana firmanNya: (maka janganlah dirimu binasa karena kesedihan terhadap mereka) (Surah Fathir: 8) Sebagaimana Allah سبحانه وتعالى berfirman di ayat lain: (Boleh jadi kamu (Muhammad) akan membinasakan dirimu, karena mereka tidak beriman (3)) (Surah Asy-Syu'ara) dan (Maka barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati sesudah mereka berpaling, sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al-Qur'an) (6)) (Surah Al-Kahfi: 6).Firman Allah: (karena mereka sebenarnya bukan mendustakan kamu) yaitu tidak menuduhmu sebagai seorang pendusta dalam hal tersebut (tetapi orang-orang yang zalim itu mengingkari ayat-ayat Allah) yaitu tetapi mengingkari dan menolak kebenaran dengan dada mereka, sebagaimana yang dikatakan Najiyah bin Ka'b, dari Ali,”dia berkata,”Abu Jahal berkata kepada Nabi ﷺ, "Sesungguhnya kami tidak menuduhmu berdusta, kami mendustakan apa yang kamu bawa itu." Lalu Allah سبحانه وتعالى menurunkan firmanNya: (karena mereka sebenarnya bukan mendustakan kamu tetapi orang-orang yang zalim itu mengingkari ayat-ayat Allah) Firman Allah سبحانه وتعالى: (Dan sesungguhnya telah didustakan (pula) rasul-rasul sebelum kamu, tetapi mereka sabar terhadap pendustaan dan penganiayaan (yang dilakukan) terhadap mereka, sampai datang pertolongan Kami kepada mereka) Ini merupakan penghiburan dan dukungan bagi Nabi ﷺ, dalam menghadapi orang-orang yang mendustakannya dari kaumnya, dan sebagai perintah agar bersabar sebagaimana kesabaran orang-orang yang berhati teguh dari para rasul, serta janji baginya dengan pertolongan sebagaimana para rasul itu ditolong, dan pemberian kemenangan sehingga mereka mendapatkan hasil baik setelah menerima pendustaan dan gangguan dari kaumnya. Kemudian datanglah kepada mereka pertolongan dan kemenangan di dunia dan sebagaimana pertolongan bagi mereka di akhirat. Oleh karena itu Allah سبحانه وتعالى berfirman: (Tak ada seorang pun yang dapat mengubah kalimat-kalimat (janji-janji) Allah) yang telah ditetapkan di dunia dan akhirat bagi hamba-hambaNya yang mukmin.Sebagaimana Allah berfirman: (Dan sesungguhnya telah tetap janji Kami kepada hamba-hamba Kami yang menjadi rasul (171 (yaitu) sesungguhnya mereka itulah yang pasti mendapat pertolongan (172) Dan sesungguhnya tentara Kami itulah yang pasti menang (173)) (Surah Ash-Shaffat) dan (Allah telah menetapkan, "Aku dan rasul-rasul-Ku pasti menang.” Sesungguhnya Allah Mahakuat lagi Maha Perkasa (21)) (Surah Al-Mujadilah) Firman Allah: (sesungguhnya telah datang kepadamu sebagian dari berita rasul-rasul itu) yaitu dari berita mereka, bagaimana mereka ditolong dan diberi dukungan atas orang-orang yang mendustakan mereka dari kaumnya.Jadi kamu memiliki tauladan pada diri mereka. Kemudian Allah سبحانه وتعالى berfirman: (Dan jika perpalingan mereka (darimu) terasa amat berat bagimu) yaitu jika berat olehmu keberpalingan mereka darimu. (maka jika kamu dapat membuat lubang di bumi atau tangga ke langit) Ali bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas,””nafaq” adalah lubang. yaitu lalu masuk ke dalam lubang itu, lalu datang kepada mereka dengan membawa ayat; atau kamu membuat tangga sampai ke langit, lalu kamu menaikinya dan mendatangkan kepada mereka suatu ayat yang lebih baik daripada yang kamu sampaikan kepada mereka, maka lakukanlah. Demikian juga yang dikatakan oleh Qatadah, As-Suddi, dan lainnya Firman Allah سبحانه وتعالى: (Kalau Allah menghendaki, tentu saja Allah menjadikan mereka semua dalam petunjuk. Sebab itu, janganlah kalian sekali-kali termasuk orang-orang yang jahil) Sebagaimana firmanNya: (Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya) (Surah Yunus: 99).Ali bin Abi Talhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas tentang firmanNya: (Kalau Allah menghendaki, tentu saja Allah menjadikan mereka semua dalam petunjuk) dia berkata, Rasulullah ﷺ ingin agar semua manusia beriman dan mengikuti beliau di jalan petunjuk. Lalu Allah memberitahukan kepada beliau bahwa tidak ada seorang pun yang beriman kecuali orang yang telah ditakdirkan Allah mendapat kebahagiaan pada masa permulaan penciptaan. Firman Allah سبحانه وتعالى: (Hanya orang-orang yang mendengar sajalah yang mematuhi (seruan Allah)) yaitu sesungguhnya orang yang menerima ajakanmu, wahai Muhammad, hanyalah orang yang mendengar, menyadari, dan memahaminya.Sebagaimana firmanNya: (supaya dia (Muhammad) memberi peringatan kepada orang-orang yang hidup (hatinya) dan supaya pastilah ketetapan (azab) terhadap orang-orang kafir (70)) (Surah Yasin) Firman Allah: (dan orang-orang yang mati (hatinya) akan dibangkitkan oleh Allah) yaitu dengan orang-orang kafir.Karena mereka itu mati hatinya, maka Allah menyerupakan mereka dengan orang-orang yang mati jasadnya. Lalu Allah سبحانه وتعالى berfirman: (dan orang-orang yang mati akan dibangkitkan oleh Allah, kemudian kepada-Nyalah mereka dikembalikan) Ini merupakan celaan dan penghinaan terhadap mereka
Sumber: https://tafsirweb.com/2157-surat-al-anam-ayat-33.html
Informasi
Surat
الانعام (Al-An'am)
Binatang Ternak — 165 ayat
Tempat Turun
Makkiyah
Ayat ke-
33 dari 165 ayat
Juz
Juz 7
Halaman
Halaman 131
Ruku
Ruku 105
Manzil
Manzil 2
Hizb
Hizb 26 (52/4)
Sajdah
—
Urutan Mushaf
Ayat ke-822 dari 6.236
No. Surat
Surat ke-6