البقرة (Al-Baqarah)
Per AyatMushaf
وَقَالَ
dan berkata
الَّذِيْنَ
orang-orang yang
لَا
tidak
يَعْلَمُوْنَ
mereka mengetahui
لَوْلَا
mengapa tidak
يُكَلِّمُنَا
berbicara pada kami
اللّٰهُ
Allah
اَوْ
atau
تَأْتِيْنَآ
datang kepada kami
اٰيَةٌ
tanda-tanda
ۗ
كَذٰلِكَ
seperti demikian
قَالَ
mengatakan
الَّذِيْنَ
orang-orang yang
مِنْ
dari
قَبْلِهِمْ
sebelum mereka
مِّثْلَ
seperti
قَوْلِهِمْ
ucapan mereka
ۗ
تَشَابَهَتْ
serupa
قُلُوْبُهُمْ
hati mereka
ۗ
قَدْ
sungguh
بَيَّنَّا
telah Kami jelaskan
الْاٰيٰتِ
tanda-tanda
لِقَوْمٍ
kepada kaum
يُّوْقِنُوْنَ
mereka yakin
﴿١١٨﴾
Dan orang-orang yang tidak mengetahui berkata, “Mengapa Allah tidak berbicara dengan kita atau datang tanda-tanda (kekuasaan-Nya) kepada kita?” Demikian pula orang-orang yang sebelum mereka telah berkata seperti ucapan mereka itu. Hati mereka serupa. Sesungguhnya telah Kami jelaskan tanda-tanda (kekuasaan Kami) kepada orang-orang yang yakin.
125 / 6236
Tafsir
Tafsir Al-Muyassar
Orang-orang jahil dari kalangan ahli kitab dan selain mereka berkata kepada nabi dan rasul Allah Muhammad Shalallahu alaihi Wassalam dengan menampakan sikap penentangan, “Mengapa Allah itu tidak berbicara kepada kami secara langsung saja untuk memberitahukan kepada kami bahwa kau itu benar-benar utusan Nya, atau engkau datangkan kepada kami mukjizat dari Allah yang menunjukan akan kebenaran perkataanmu”. Ucapan model ini telah dilontarkan umat-umat sebelumnya kepada para Rasul mereka sebagai bentuk penentangan dan kesombongan, dikarenakan keserupaan hati orang-orang terdahulu dan yang datang kemudian dalam kekafiran dan kesesatan. Sungguh kami telah menerangkan ayat-ayat bagi orang-orang yang membenarkannya dengan pembenaran yang pasti, karena mereka adalah orang-orang yang beriman kepada Allah ta'ala dan mengikuti ajaran yang disyariatkan Nya kepada mereka.
Sumber: https://tafsirweb.com/544-surat-al-baqarah-ayat-118.html
Tafsir as-Sa'di
118. Orang-orang bodoh dari ahli kitab dan selain mereka berkata, ”Kenapa Allah tidak berbicara juga kepada kita sebagaimana Dia berbicara kepada para Rosul, “atau datang tanda-tanda kekuasaanNya kepada kami, ” mereka memaksudkan tanda-tanda dari usulan yang mereka usulkan dari akal-akal mereka yang rendah dan pemikiran-pemikiran mereka yang menyimpang yang mengandung makna kelancangan terhadap sang Pencipta dan kesombongan terhadap Rosul-rosulNya, seperti perkataan mereka : “Hai Musa, kami tidak akan beriman kepadamu sebelum kami melihat Allah dengan terang" (QS. Al-Baqoroh : 55) "Ahli Kitab meminta kepadamu agar kamu menurunkan kepada mereka sebuah Kitab dari langit. Maka sesungguhnya mereka telah meminta kepada Musa yang lebih besar dari itu.Mereka berkata: “Perlihatkanlah Allah kepada kami dengan nyata”. Maka mereka disambar petir karena kezalimannya, dan mereka menyembah anak sapi, sesudah datang kepada mereka bukti-bukti yang nyata, lalu Kami maafkan (mereka) dari yang demikian. Dan telah Kami berikan kepada Musa keterangan yang nyata." (QS. An-Nisa : 153) "Dan mereka berkata: “Mengapa rasul itu memakan makanan dan berjalan di pasar-pasar?Mengapa tidak diturunkan kepadanya seorang malaikat agar malaikat itu memberikan peringatan bersama-sama dengan dia?, atau (mengapa tidak) diturunkan kepadanya perbendaharaan, atau (mengapa tidak) ada kebun baginya, yang dia dapat makan dari (hasil)nya?” Dan orang-orang yang zalim itu berkata: “Kamu sekalian tidak lain hanyalah mengikuti seorang lelaki yang kena sihir”. (QS. Al-Furqon : 7-8) "Dan mereka berkata: “Kami sekali-kali tidak percaya kepadamu hingga kamu memancarkan mata air dan bumi untuk kami," (QS. Al-Isro : 90) Inilah adat kebiasaan mereka terhadap para Rosul di mana mereka meminta tanda-tanda untuk memojokkan, bukan tanda-tanda untuk mendapatkan petunjuk, dan juga maksud mereka bukanlah untuk menampakkan kebenaran, karena para Rosul telah datang dengan tanda-tanda yang dapat dipercaya oleh orang-orang yang semisal mereka. Oleh karena itu Allah berfirman, ”Sungguh Kami telah menjelaskan tanda-tanda kekuasaan Kami kepada kaum yang yakin.” Setiap orang yang yakin telah mengetahui dengan baik dari ayat-ayat Allah yang jelas dan keterangan-keteranganNya yang kuat yang membuatnya merasa yakin dan menghilangkan segala rasa ragu dan bimbang.Kemudian Allah menyebutkan beberapa ayat yang singkat dan komplit untuk ayat-ayat yang menunjukkan kebenaran Rosulullah dan shahihnya apa yang ia emban.
Sumber: https://tafsirweb.com/544-surat-al-baqarah-ayat-118.html
Tafsir Al-Wajiz
Orang musyrik Arab berkata kepada nabi: “Mengapa Allah tidak berbicara kepada kita sebagaimana kepada malaikat dan rasul-Nya? Justru Allah hanya mengkabarkan bahwa engkalah utusan-Nya. Kemudian hanya menunjukkan mu’jizat atau bukti nyata terhadap apa yang tidak kami percayai pada aya 90 dan 91 pada surat Al Isra’.Ayat tersebut menerangkan tentang kebenaran kenabianmu (Muhammad). Begitu kata orang kafir umat terdahulu. Hati dan perkataan mereka tidak ada bedanya dengan para pendahulu mereka.Mereka sama-sama kufur, membangkang dan mendustakan petunjuk Allah. Allah telah memberi petunjuk yang jelas tentang bukti kenabian Muhammad ﷺ untuk orang-orang yang mencari kebenaran. Sebab turunnya ayat ini menurut Ibnu Abbas dari Imam Ath Thabari: bahwa Rafi’ bin Khuzaimah berkata kepada Nabi ﷺ : “Jika memang engkau adalah utusan Allah, maka katakanlah kepada Allah untuk berbicara kepada kami, agar kami bisa mendengarNya.Maka turunlah ayat ini.
Sumber: https://tafsirweb.com/544-surat-al-baqarah-ayat-118.html
Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas)
Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rafi' bin Huraimlah berkata kepada Rasulullah ﷺ: “Wahai Muhammad, jika kamu memang seorang utusan dari Allah sebagaimana yang kamu katakan, maka berbicaralah Allah sehingga Dia berbicara kepada kami sehingga kami mendengar kalamNya.” Lalu Allah سبحانه وتعالى menurunkan firmanNya mengenai hal itu (Dan orang-orang yang tidak mengetahui berkata: "Mengapa Allah tidak (langsung) berbicara dengan kami atau datang tanda-tanda kekuasaan-Nya kepada kami?"). Al-Qurtubi meriwayatkan bahwa makna (Mengapa Allah tidak (langsung) berbicara dengan kami), yaitu: berbicara langsung kepada kami dengan kenabianmu, wahai Muhammad? Saya berkata: Ini adalah makna secara zhahir dari konteks itu.Hanya Allah yang lebih mengetahui. Abu Al-‘Aliyah, Ar-Rabi' bin Anas, Qatadah dan As-Suddi berkata tentang tafsir ayat ini, “Ini adalah ucapan orang-orang kafir Arab. (Demikian pula orang-orang yang sebelum mereka telah mengatakan seperti ucapan mereka itu) yakni: Orang-orang Yahudi dan Nasrani. Pendapat bahwa orang-orang yang mengatakan ini adalah orang-orang musyrik Arab adalah firman Allah سبحانه وتعالى: (Apabila datang sesuatu ayat kepada mereka, mereka berkata: "Kami tidak akan beriman sehingga diberikan kepada kami yang serupa dengan apa yang telah diberikan kepada utusan-utusan Allah". Allah lebih mengetahui di mana Dia menempatkan tugas kerasulan. Orang-orang yang berdosa, nanti akan ditimpa kehinaan di sisi Allah dan siksa yang keras disebabkan mereka selalu membuat tipu daya (124)) (Surah Al-An’am) Terkait firman Allah سبحانه وتعالى : (hati mereka serupa) artinya: Hati orang-orang musyrik Arab menyerupai orang-orang yang telah mendahului mereka dalam kekafiran, pembangkangan, dan kesombongan.Sebagaimana Allah سبحانه وتعالى berfirman: (Demikianlah tidak seorang rasulpun yang datang kepada orang-orang yang sebelum mereka, melainkan mereka mengatakan: "Dia adalah seorang tukang sihir atau seorang gila" (52) Apakah mereka saling berpesan tentang apa yang dikatakan itu. Sebenarnya mereka adalah kaum yang melampaui batas (53)) (Surah Adz-Dzariyat) Terkait firmanNya سبحانه وتعالى: (Sesungguhnya Kami telah menjelaskan tanda-tanda kekuasaan Kami kepada kaum yang yakin) yaitu Kami telah menjelaskan bukti-bukti yang jelas tentang kebenaran para rasul tanpa perlu dipertanyakan lagi, dan terdapat tambahan lain untuk orany yang yakin, membenarkan, dan mengikuti para rasul, serta memahami apa yang mereka bawa dari Allah سبحانه وتعالى.Adapun orang yang telah dikunci mati oleh Allah hatinya dan pendengarannya, serta membuat penutup pada penglihatannya, Allah سبحانه وتعالى berfirman tentang mereka: (Sesungguhnya orang-orang yang telah pasti terhadap mereka kalimat Tuhanmu, tidaklah akan beriman (96) meskipun datang kepada mereka segala macam keterangan, hingga mereka menyaksikan azab yang pedih (97)) (Surah Yunus)
Sumber: https://tafsirweb.com/544-surat-al-baqarah-ayat-118.html
Informasi
Surat
البقرة (Al-Baqarah)
Sapi — 286 ayat
Tempat Turun
Madaniyah
Ayat ke-
118 dari 286 ayat
Juz
Juz 1
Halaman
Halaman 18
Ruku
Ruku 15
Manzil
Manzil 1
Hizb
Hizb 4 (7/4)
Sajdah
—
Urutan Mushaf
Ayat ke-125 dari 6.236
No. Surat
Surat ke-2