ص (Sad)
Per AyatMushaf
وَّاِنَّ
dan sesungguhnya
عَلَيْكَ
atasmu
لَعْنَتِيْٓ
kutukan-Ku
اِلٰى
sampai
يَوْمِ
hari
الدِّيْنِ
pembalasan
﴿٧٨﴾
Dan sungguh, kutukan-Ku tetap atasmu sampai hari pembalasan.”
4048 / 6236
Tafsir
Tafsir Al-Muyassar
77-78 Allah berfirman kepadanya, ”keluarlah dari surga, sesungguhnya kamu terlaknat dan terusir. sesungguhnya pengusiranKu terhadapmu dan penjauhanmu dari rahmatKu berlaku atasmu sampai hari pembalasan dan perhitungan amal kelak.
Sumber: https://tafsirweb.com/8564-surat-shad-ayat-78.html
Tafsir as-Sa'di
77-78. Maka Allah berfirman kepadanya, “Maka keluarlah kamu darinya,” maksudnya dari langit dan tempat yang mulia, “sesungguhnya kamu adalah yang diusir,” artinya yang dijauhkan dan disingkirkan. “Sesungguhnya kutukanKu tetap atasmu,” maksudnya, sesungguhnya pengusiran dan pengucilanKu terhadapmu “sampai Hari Pembalasan,” yakni, selama-lamanya.
Sumber: https://tafsirweb.com/8564-surat-shad-ayat-78.html
Tafsir Al-Wajiz
78. atasmu laknatKu, Aku menolakmu dari RahmatKu sampai tiba hari pembalasan.
Sumber: https://tafsirweb.com/8564-surat-shad-ayat-78.html
Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas)
Ayat 71-85 Kisah yang telah disebutkan Allah dalam surah Al-Baqarah, permulaan surah Al-A'raf, surah Al-Hijr, surah Al-Isra’, surah Al-Kahfi dan di sini, yaitu bahwa Allah سبحانه وتعالى sebelum menciptakan nabi Adam, Dia memberitahukan kepada para malaikat bahwa Dia akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat dari lumpur hitam yang dibentuk. Dan Allah memerintahkan kepada mereka bahwa ketika nabi Adam telah diciptakan dan disempurnakan bentuknya, maka hendaknya mereka bersujud kepadanya sebagai penghormatan, dan pemuliaan untuknya, dan pelaksanaan perintah Allah سبحانه وتعالى. Semua malaikat mengerjakan hal itu kecuali iblis yang bukan termasuk jenis malaikat, namun dari golongan jin.Kemudian watak dan kejadiannya membuat dirinya sombong, maka dia menolak bersujud kepada nabi Adam dan mendebat Tuhannya tentang hal ini. Iblis menduga bahwa dirinya lebih baik daripada nabi Adam karena dia diciptakan dari api, sedangkan nabi Adam diciptakan dari tanah liat, dan api lebih baik daripada tanah menurut sangkaannya. Dengan demikian, berarti iblis bersikap salah dan menentang perintah Allah سبحانه وتعالى serta ingkar dalam hal itu.Maka Allah سبحانه وتعالى menjauhkan dan mengusirnya dari rahmatNya dan dari hadapanNya, yang Maha Suci, serta menamainya iblis karena dia dijauhkan dari rahmatNya, dan Allah menurunkannya dari langit dalam keadaan tercela dan terhina ke bumi. Maka dia meminta kepada Allah agar diberi masa tangguh sampai hari kebankitan, dan Allah yang Maha Penyantun mengabulkan permintaannya, yang tidak menyegerakan azab terhadap orang yang durhaka kepadaNya. Setelah iblis merasa aman dari kebinasaan sampai hari kiamat, maka dia berlaku membangkang dan melampaui batas Dan dia berkata (Demi kekuasaan Engkau aku akan menyesatkan mereka semuanya (82) kecuali hamba-hambaMu yang ikhlas di antara mereka (83)) Sebagaimana Allah سبحانه وتعالى berfirman: (Terangkanlah kepadaku inikah orangnya yang Engkau muliakan atas diriku?Sesungguhnya jika Engkau memberi tangguh kepadaku sampai hari kiamat, niscaya benar-benar akan aku sesatkan keturunannya, kecuali sebagian kecil) (Surah Al-Isra: 62) Mereka adalah orang-orang yang dikecualikan dalam ayat lain, yaitu melalui firmanNya: (Sesungguhnya hamba-hamba-Ku, kamu tidak dapat berkuasa atas mereka. Dan cukuplah Tuhanmu sebagai Penjaga (65))) (Surah Al-Isra’) Firman Allah سبحانه وتعالى: (Allah berfirman, "Maka yang benar (adalah sumpahKu) dan hanya kebenaran itulah yang Kukatakan” (84) Sesungguhnya Aku pasti akan memenuhi neraka Jahanam dengan jenis kamu dan dengan orang-orang yang mengikuti kamu di antara mereka semua (85)) Demikianlah yang dibaca mayoritas ulama, di antaranya adalah Mujahid, dengan merafa' kata “al-haqqu” yang pertama.Dan Mujahid menafsirkan bahwa makna yang dimaksud adalah,”Akulah Yang Maha Benar dan hanya kebenaran yang Aku firmankan” Dalam riwayat lain darinya, makna yang dimaksud adalah “Kebenaran itu datangnya dariKu dan hanya Aku hanya kebenaran yang Aku firmankan” Ulama lain menashabnya. As-Suddi berkata bahwa ini adalah sumpah yang difirmankan Allah سبحانه وتعالى. Saya berkata, ayat ini sebagaimana firmanNya: (tetapi telah tetaplah perkataan (ketetapan) dari-Ku, "Sesungguhnya akan Aku penuhi neraka Jahanam itu dengan jin dan manusia bersama-sama”) (Surah As-Sajdah: 13) dan (Tuhan berfirman, "Pergilah, barang siapa di antara mereka yang mengikuti kamu, maka sesungguhnya neraka Jahanam adalah balasanmu semua, sebagai suatu pembalasan yang cukup” (63)) (Surah Al-Isra’)
Sumber: https://tafsirweb.com/8564-surat-shad-ayat-78.html
Informasi
Surat
ص (Sad)
Sad — 88 ayat
Tempat Turun
Makkiyah
Ayat ke-
78 dari 88 ayat
Juz
Juz 23
Halaman
Halaman 457
Ruku
Ruku 395
Manzil
Manzil 6
Hizb
Hizb 92 (183/4)
Sajdah
—
Urutan Mushaf
Ayat ke-4048 dari 6.236
No. Surat
Surat ke-38